今朝は納骨堂の供花を入れ替え、ついでに境内の秋明菊を切って玄関に生けました。その境内ではヒガンバナの花が開ききっていますが、遊歩道では秋の太陽を受けて赤のヒガンバナの蕾が見えてきました。遊歩道の花壇ではツツジが威張っていますのでヒガンバナはおとなしくしていたのでしょうが、それでも秋の太陽を受けて枝の隙間からスッと穂先を伸ばしてきたのでしょう。
郊外では黄色に彩られた田んぼの畦で赤々としたヒガンバナが幅をきかせていますが、もともとこのヒガンバナはモグラなどから田んぼの水を守ることを目的に植えられたもの。しかし、最近の田んぼ事情ではモグラよりもジャンボタニシの方が大問題とか。なにしろ、中には田んぼ一面の苗が食べ尽くされたところもあるとのこと。昨日の新聞には「酒と米ヌカを混ぜた餌をペットボトルに入れて田んぼに仕掛け、数百匹ものジャンボタニシを捕獲した」というニュースが載っていましたが、これも新型コロナ禍と同様に自然の猛威と人間の知恵との追いかけっこなのでしょうね。もっとも、今はどうも人間の知恵が《後追い》している感じですが・・・。

昨日は竹内結子さんの死去と正代の優勝という悲喜交々の出来事が生まれた1日でした。《苦しみ》の裏には常に《喜び》が寄り添っていますが、釈尊は「命を得てこの世に誕生したものは、誰も苦悩から逃れられない」と悟られたように、《喜び》だけの人生はあり得ないということを知らせられた１日でした。
ところで、今日の午後から某葬祭センターを会場にして意見交換会がもたれます。本来《葬儀》は大切な方との最後のお別れとともに今までお世話になった方々へ感謝を伝える一時でもあり、何よりもみ仏の教えに出会わせていただく大切な一時でもあります。その葬儀が昨今は経済的な理由や新型コロナ禍とともにさまざまな家庭事情等でなされない事案が増えています。中には葬儀をしないで荼毘にふすのみならず、その遺骨さえもお持ち帰りにならない方もあるとか聞いていますが、このような風潮が進めば《葬儀》のみならず《仏教》ひいては《宗教》の存在意義までも失われかねません。そのために宗派を問わないでの意見交換会の場が設けられることになりました。私は残念ながら同時刻にご法事が入りましたので欠席の連絡をいたしましたが、「お寺の存続は当然という時代ではない｝ということなのでしょうか？それとも我々の努力不足なのでしょうか？
（公園に子供の声が聞こえなくなってから何年経ったのでしょうか）

昨日は午後から買い物に出かけましたが、店から出る直前に土砂降りとなったので慌てて車まで走りました。乗った途端に聞こえてきたのは「鳥取市に短時間大雨警報が出た」とのニュース。雨はすぐに小降りになったので安心しましたが、今朝の新聞で鹿野町に161㎜を超える雨が降ったと知って再びビックリです。よく「バケツをひっくり返したような」という言葉が使われますが、実際にバケツをひっくり返すと時間的には短くても《滝》状態になるのは、夏の水まきでも分かります。柄杓でなくてバケツのまま水をまくとバシャッと飛んでいく、あのイメージですよね。それが実際に大空から落ちてくるわけですから、傘も役に立たないことでしょう。それにしても、今夏は球磨川や千曲川で氾濫が起こりましたが、あれほどの大河が氾濫する雨というのは、一体何をひっくり返した状態なのでしょうか？境内では、そんな雨の中でもヒガンバナが開いていましたが･･･。